Идешь, бывало, по музею, допустим, в Ватикане. Смотришь античные статуи, просвещаешься, думаешь о высоком. Вдруг, в самый неожиданный момент, например, рядом с Аполлоном Бельведерским, из подвалов подсознания вырывается шальная мысль: «А чего это у него такая маленькая пиписка?»
И все, культурный отдых коту под хвост. Голова полностью занята этой проблемой. Чего, спрашивается, античные скульпторы пожалели мрамора на важную, в принципе-то, деталь имиджа своих героев?
Причем, когда начинаешь присматриваться...
Ну, как маленькие… В смысле, не очень большие. Твердый второй размер. Но не более...
А что за славную дискуссию вызвал недавний пост, можно даже сказать, философское размышление, отчего-де это у античных мужских статуй такие компактные половые органы? Тема, что называется, вошла, задела за живое:
Почему у греков был маленький?
Ладно. Продолжаем разговор. И уравновешиваем гендерную сторону вопроса. Почему, интересно знать, у античных, греческих преимущественно, статуй обнаженных дам, грудь невелика?...
