Увидела здесь, на форуме несколько постов о буддизме.
Мне интересен буддизм с философской, мировоззренческой точки зрения последние лет десять, наверное, моей жизни.
Хочу предоставить вашему вниманию рассказ Бориса Гребенщикова "Краткая суть буддизма".
Очень просто и очень понятно, с присущим БГ мягким юмором и доверительным тоном.

Еще новости по теме:
Союз Женских Сил на празднике Святых жен-мироносиц.

Мне кажется, что для нашей страны праздник 9 мая давно перестал  быть только Днём Победы. Ветеранов, свидетелей тех страшных времён с каждым годом становится всё меньше и меньше. Каждое новое поколение всё больше отдаляется от войны и, конечно, их понимание Победы более абстрактное. Моё дедушка воевал, получил ранение и награду, выжил. Но, к сожалению, до глубокой старости не дотянул. А я был маленьким, и не особо расспрашивал его том, что он пережил. Сейчас бы обязательно поинтересовался и внимательно слушал. Если бы он захотел рассказать...
А многие уже и не застали в живых своих воевавших родственников. Им ещё тяжелее понять значение Победы не только и не столько для нас, но для тех людей, кто её добывал.
И всё же каждый год 9 мая мы искренне поздравляем друг друга! В этот день я остро ощущаю единение с другими людьми. Пишу не ради красного словца - я действительно так чувствую! Пожалуй, ни в один другой праздник не испытываю такого душевного подъёма. Радуюсь каждой улыбке ветерана, плачу от каждой трагической истории. И вижу, что подобные чувства испытывают мои родные и друзья, и просто чужие люди на улице.
Ни какими политическими манипуляциями и играми не возможно заставить миллионы людей в жару или под дождём идти по улице и несколько часов нести плакат с изображением своего родного! И ведь многие брали фотографии даже не близких родственников! Вот эта искренность, душевность, желание быть частью народа - вот это для меня главное, что несёт День Победы. Маленькие дети, которые вместе с родителями пришли на площади в своих городах, пока не понимают что происходит, зачем все эти знамёна, броневики, зачем одни люди дарят другим цветы. Но они запомнят свои ощущения, они тоже проникнутся этими чувствами радости, добра, благодарности.
Да, сам по себе факт, что была война и миллионы смертей, не даёт повода радоваться. Но ведь наши дедушки и бабушки справились с этим ужасом и вышли победителями! А это уже реальный повод для гордости!
С праздником! С Днём Победы!


Историческая память - это то, что нас всех объединяет, делает нас народом

Великий вторник

Великая среда

Великий четверг

Великая пятница

Великое Воскресение

Моя бабушка всегда говорила: "Бог должен быть в сердце". Она знала очень много молитв, каждый вечер тихонько читала их у себя в комнате, что-то там шептала перед иконой и ложилась спать. Бабушка держала пост. Но при этом всегда готовила деду и нам мясные борщи и жареную курочку.  Церковь была очень далеко от дома, поэтому ездила она туда только по великим праздникам. Ещё помню ее маленький непонятно из чего сделанный крестик на веревочке, который я видела всего один раз в жизни. Она никого не учила жить, ни к чему не призывала и ничего не навязывала. Она просто верила... А мы все верили бабушке, что Бог есть.  И до сих пор я верю только в ее эти тихие слова, а совсем не в то, что говорят мне люди, верующие напоказ.
     Простите, сегодня я подниму неприятную тему для данного форума. Думаю, мое отношение к этому вопросу близко многим. Это отношение к людям-лицемерам и людям-фанатикам, а также людям, спекулирующим на вере. И таких вокруг сотни. Моя собственная подруга воспитывалась в семье, близкой к церкви. Эту церковь строили долгие годы на пожертвования прихожан. А батюшка-настоятель за это время успел купить огромный дом для своей большой семьи и дорогущий автомобиль. Протягивая нам для поцелуя свою руку он говорил о том, что нужно жить во смирении и бедности... А в центре города у нас усадьба одного из его коллег с домиком для прислуги. Насмотревшись, моя подруга вбила себе в голову, что обязательно хочет выйти замуж за любого, благословленного на рясу, чтобы ее звали "Матушка"... А посты она блюла с исключительной целью быть причисленной к лику святых.  И она не одна такая. Тут можно опустить тему священников-оборотней и неискренних служителей церкви, информация о которых то и дело всплывает в массы и тому подобное.
     Очень часто в том числе в сети встречаю людей, в каждой фразе которых звучит о их набожности. При этом они наполнены всеми смертными грехами. Их душит гордыня за собственную причастность к церкви и свою кажущуюся безгрешность. Свою праведность они готовы нести на руках, тыча ею всем в глаза, поучая и наставляя. А если у тебя точка зрения как-то отличается от им привычной, никто из них не вспомнит о смирении и всепрощении, нет. Тебя обвинят и заклеймят позором!  Ты сделала аборт от насильника? Убийца! Как таких земля носит! Вы не венчаны? Живете во грехе! Стыд и срам! Вышла замуж не девственницей? Позор тебе и нет прощения! А как же слова "пусть тот, кто без греха, первым бросит камень"?  Или вот, соседская бабушка, вся такая положительная, ходит в церковь и носит платочек... и может запросто выплеснуть чайник кипятка из окна на кошек или расшумевшихся детей. Или один мой знакомый - майор ГИБДД, построивший на взятки по соседству трёхэтажный дом и два магазина - каждые выходные он в церкви и подолгу, на его груди огромный золотой крест. Или вор-рецидивист и убийца, у которых чем тяжелее статья, тем преданнее на время срока они становятся Богу, да еще и поучают своих родных, чтоб во грехе не жили... Люди, приходящие на крестины в церковную лавку и выбирающие свечки со словами: "мы ж не нищеброды с такими свечками идти"..
     Всё это печально... И совершенно не располагает симпатизировать таким вот верующим людям и вообще с ними общаться.

Для начала рассмотрим такую религию,  как иудаизм.

Это одна из самых древних религий, плюс, в ней на все существуют свои правила и предписания.

Итак, в иудаизме ,по словам Андрея Глоцера,  пресс-секретаря главного раввина России,  "супружеская интимная жизнь — это огромное благо, святость и чистота, только она должна осуществляться в чистоте. Контрацепция разрешена, но запрещены средства мужской контрацепции (презерватив, прерванный половой акт, также стерилизация). В вопросах контрацепции принято советоваться с компетентным раввином".
"Супружеская интимная жизнь — это огромное благо, святость и чистота, только она должна осуществляться в чистоте. Контрацепция разрешена, но запрещены средства мужской контрацепции (презерватив, прерванный половой акт, также стерилизация). В вопросах контрацепции принято советоваться с компетентным раввином".
"В случае беременности, грудного вскармливания, бесплодия муж должен быть в интимных отношениях со своей женой". "Более того, у нас не только не запрещена супружеская жизнь во время периодов беременности и грудного вскармливания, но, наоборот, поощряется".
"Если супруг отказывает другому в интимной жизни — это повод для развода, причем условия развода не в пользу отказывающего (вне зависимости от того, кто отказывает — муж или жена). Воздержание не приветствуется, а попросту запрещено". Данные цитаты взяты из интервью Андрея  Глоцера  «Правда.ру».

В исламе отказ от рождения детей из стремления к большему комфорту не приветствуется. Но контрацепция считается допустимой, если у супругов есть веские причины отложить беременность на будущее: например, оба они бедные студенты или жене по состоянию здоровья нужно сделать между родами паузу. Контрацепция в исламе не приравнивается к аборту,и применять контрацептивные методы можно и по усмотрению женщины или мужчины.Но понимание между ними в этом вопросе должно быть достигнуто обоюдно.
В отличие от христиан, мусульмане считают допустимым аборт на ранних сроках при некоторых обстоятельствах. Женщине, беременной менее сорока дней от законного мужа, сделать аборт порицательно, но не запрещено. Если же плоду более сорока дней, то его убийство уже считается грехом. На более позднем сроке аборт считается допустимым при трех условиях: согласие мужа, согласие жены, разрешение врача.
В одном из хадисов пророка Мухаммеда сказано, что младенец сорок дней пребывает в утробе в виде капли семени, потом еще столько же в виде сгустка крови, "а затем Творец направляет к нему ангела, который вдыхает в него душу". По мнению исламских богословов, с этого срока уничтожение человеческого эмбриона категорически запрещено  и является преступлением.

В буддизме совершенно не запрещено предохранение, а аборт жестко осуждается и приравнивается к убийству человека.

Католичество разделяет контрацепцию на естественную и искуственную. Естественная контрацепция, к примеру календарный метод, не осуждается, искусственная же контрацепция и аборты-недопустимы.

Православие. В 2000 году,на  Архиерейском Соборе была выработана официальная позиция по этому вопросу. Эта позиция разделяет все лекарственные контрацептивные средства на абортивные и неабортивные. В  соответствии с медицинскими данными, абортивными являются средства, препятствующие имплантации оплодотворенной яйцеклетки в эндометрий (ВМС, гормональные ВМС, и чистые гестагены (мини-пили, импланты, инъекционные формы),методы экстренной контрацепции, нарушающие способность эндометрия к имплантации).
Неабортивными являются механический метод (презерватив), химические (фарматекс и тд) и комбинированные оральные контрацептивы."
Священник не всегда может давать конкретные советы по тому или иному медицинскому препарату, если не имеет специального медицинского образования. Также священник не должен вникать в подробности интимной жизни супругов.

Аборт также категорически осуждается,т.к. по мнению Церкви,жизнь начинается с момента оплодотворения яйцеклетки.



Лотерейная контрацепция
Проблематика абортивного сознания в России
Наталья Касперская: «Женщину не нужно отрывать от детей и заставлять работать!»

Поговорим о том, что представляет собой человек с точки зрения Православия. И немножечко о первородном грехе.

Итак, человек представляет собой физическое тело, душу и дух. От животных человек отличается именно наличием у него духа. Душа у животных тоже есть. О том, что все без исключения животные имеют душу, совершенно определенно свидетельствует Священное Писание: «И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так» (Быт. 1, 24). Священное Писание умалчивает о том, что происходит с душами животных после их смерти. Однако в Библии можно найти некоторые указания на продолжение их существования .
Так, например, пророк Исайя говорит о восстановлении гармонии в отношениях всех живых существ, которая была в древнем Эдеме: «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи» (Ис. 11, 6).
Будем считать, что с животными и наличием у них души разобрались.

Вернемся к человеку.

Я  бы хотела, чтобы вы проанализировали вот такие данные. Человек, от момента зачатия до рождения находится в утробе матери. Там темно, тесно, необходимые вещества поступают через  пуповину, вокруг плода-вода. Плод растет.  У него развиваются легкие, глаза,  конечности, пищеварительный тракт и все остальное, совершенно не нужное в том мире, где находится плод. появляется и развивается физическое тело. Зачем глаза в темноте? Зачем желудок вместе с кишечником? Для чего эти руки и ноги?  Логичнее было бы отрастить жабры и плавнички и на этом успокоится.
Через 7-9 месяцев плод изгоняется из матки путем рождения. Не думаю, что кому-то понравился этот долгий, страшный и мучительный процесс (мы сейчас смотрим на это с точки зрения ребенка, не забывайте). Но все проходит. Все мы явились на свет одним путем. И тут оказывается, что все то, что развивалось в утробе, здесь, в этом мире, жизненно необходимо. А те, кто по какой-то причине не обладает определенным набором физического тела, либо не жизнеспособен, либо ведет тяжелое и трудное существование. Душа же ребенку дается при зачатии, правда, некоторые богословы считают, что при рождении, тут сейчас говорить об этом не будем.
Человек живет примерно 70-90 лет(вспомните месяцы в утробе). Физическое тело его не претерпевает особых изменений  Но, вот тут богословы едины, при рождении ему дается дух, который просыпается в душе во время покаяния. Зачем же мы живем? Для чего? Смысл жизни с Православной точки зрения в том, что живем мы для развития нашей души, при помощи духа.
 Что будет дальше и на протяжении какого времени-мы не знаем. Но пока это и не обязательно. Плоду в утробе тоже не объясняли, зачем у него формируется тело.

Что же такое дух и душа? Одно и тоже или, все-таки, имеются какие-то различия? По Православным понятиям различие есть.  Душа – это горизонтальный вектор человеческой жизни, связь личности с миром, область вожделений и чувств. Душа – это то, что болит, когда нет причин для физической боли (тело здорово). Это бывает, когда желания человека идут вразрез с обстоятельствами. Действия  души  разделяются на три направления: чувствующие, желательные и мыслительные. Это все мысли, чувства, эмоции, желание чего-то добиваться, к чему-то стремиться.
 Дух-это вертикальный вектор , стремление к Богу. Действия духа направлены исключительно на горнее: страх Божий, жажда Его и совесть.(напоминает крест, правда?).
Дух-это сердцевина души.
Дух не принадлежит человеку по его природе. Он может покидать его и возвращаться. Его уход не означает смерти человека. Дух оживотворяет душу.
Дух – это исключительно нематериальная часть человека. Но с душой он связан неразрывно. Согласно святым отцам, дух составляет ее высшую сторону.
Тем не менее, душа относится также и к материальной части человека, так как она неразрывно связана с телом. Дух, действуя на душу, устремляет ее к идеальности: очищает мысли, пробуждает желание бескорыстности, влечет чувства к изящности. Влиять на дух душа не в состоянии.  Дух лишен чувственных ощущений и не соприкасается с грехом. А вот душа может быть запятнана грехом.

 Человеку, на протяжении жизни необходимо развивать в себе душу, а сделать это он может  при помощи духа, который соединяет его с Богом. С точки зрения Православия, смысл жизни для души подготовиться к дальнейшему существованию рядом с Богом. Душа же, погрязшая в грехе, просто физически не сможет находится рядом с ним, она будет испытывать непереносимые страдания. Поэтому, ад в Православии, это место, где Бог далеко.  Господь милосерден ко всем и из сострадания эти души поместил подальше от себя.

У каждого есть свобода выбора, которую нам дали изначально. Этим мы отличаемся от ангелов и демонов. Они знают, что Бог-есть, а нам дана возможность научиться верить в Него. У ангелов такого выбора нет. И именно этот дар вызвал обиду и гордыню в Сатане, который был первым творением и главным помощником Бога. Именно за то, что Сатана и возроптал на Господа из-за того, что он дал людям этот выбор, и была небесная война, в результате которой Сатана и поддержавшие его ангелы были низвергнуты в ад.

Изначально, дух, устремляясь к Богу, должен был господствовать над душой, душа над телом, тело же над внешним миром, таким образом приводя все под Божие владычество и соединяя все с Ним. Не только управление но и питание и мысль должны были также идти в этом порядке: "дух должен был находить себе пищу в Боге, жить Богом, душа должна была питаться духом; тело должно было жить душой". После грехопадения порядок исказился: дух человеческий подчинился душе, душа - телу. "Отвратившись от Бога дух, вместо того, чтобы давать пищу душе начинает жить за счет души, питаясь ее сущностью (тем, что мы обычно называем "духовными ценностями", душа, в свою очередь, начинает жить жизнью тела, это - происхождение страстей; и, наконец, тело, вынужденное искать себе пищу вовне, в бездушной материи, находит в итоге смерть. Человеческий состав распадается. " (Владимир Лосский).

Смысл Православия как раз в том, чтобы вернуть человека к тому состоянию,которое задумывалось Господом. Ради этого и существует целая система знаний, правил и законов. Мы должны заботиться о развитии души, а иначе можем оказаться в роли тех младенцев, чьи физические органы были недоразвиты в утробе матери.

Информация взята из открытых Православных источников


Еще читайте:
Великий Пост

Как вести себя в Православном Храме

Вербное Воскресение

Скульптура Ф.Каменского "Первые Шаги"

1. Невежество – недостаток истинных знаний.
2. Отождествление себя со своим телом. В ситуации, когда нужно выбрать между потребностями души и потребностями тела, мы выбираем тело (уровень ума).
3. Стремление и привязанность ко всему, что определяют искусственные чувства. Жизнь должна быть проста, а мысли возвышены. А у нас чаще всего наоборот.
4. Отвращение и желание избежать того, что вызывает боль и дискомфорт. Боль и дискомфорт это всегда сигнал о неправильно выбранном пути. Попытка избавиться от боли является лишь приглушением сигнала.
5. Непонимание своей вечности. Страх смерти.
   

1. Деньги создают иллюзию независимости от Бога.
2. Красота может иллюзорно поставить тебя на один уровень с Богом.
3. Желание совершать благочестивые поступки и наслаждаться их плодами. Не от души, а ради выгоды (не всегда материальной).
   

1. Оскорбление имени бога или формы бога.
2. Оскорбление преданных богу.
3. Оскорбление других живых существ (в том числе поедание мяса).
4. Оскорбление святых мест.
   

1. Стремление получить материальную выгоду от Бога.
2. Служение Богу с целью получить уважение окружающих.
3. Стремление к известности и славе в служении Богу.
   

Очень часто мы, заходя в храм ,не знаем, как правильно себя вести.
 Как ставить свечи?
 Когда надо перекреститься, а когда не обязательно? Очень и очень много вопросов возникает у людей.

Я хочу поговорить с вами об этом.

Завтра воскресенье, с утра будут проходить службы в храмах. Почему бы не посетить службу, тем более, сейчас идет Великий Пост, во время которого мы пытаемся сблизиться с Богом?

В храм надо приходить в приличной одежде, женщинам рекомендуется надеть длинную юбку, прикрыть волосы и, желательно, не пользоваться косметикой, особенно если вы готовились к Причастию.
Мужчины должны выглядеть аккуратно и прилично, то есть шорты в храм лучше не надевать.
Почему же женщина должна носить платок? Дело в том, что платок, в данном случае, это символ поклонения женщине мужчине. Мужчина является Церковью в семье и имеет право проповедовать, а женщина-нет.

Есть еще один деликатный вопрос о посещениях женщинами храма в критические дни.
Якобы, женщине в это время нельзя появляться в храме и посещать святые места.
Дело в том, что в храме не должно быть пролито ни единой капли крови. Случайно, намеренно ли, но крови быть не должно.
Существует специальное правило для священников-если во время службы священник нечаянно поранился, он должен остановить службу, выйти из храма и там ожидать, когда прекратится кровотечение.
С появлением современных гигиенических средств, как вы понимаете, осквернить храм женщина не сумеет.
Поэтому, в эти дни женщина вполне может приходить на службу.

Если вы идете на службу, вы должны отстоять ее целиком, уходить во время службы считается грехом, и в этом грехе необходимо каяться на исповеди.
Есть исключение из этого правила.
Когда мать приносит на Причастие маленького ребенка, и этот ребенок начинает кричать и плакать, мать вполне может уйти.
Кстати, приносить и приводить детей на Причастие можно не к началу службы, по этой же причине.

При входе в храм необходимо перекреститься и поклонится. Когда вы вошли в внутрь, то поклонитесь алтарю и снова перекреститесь. Когда уходите из храма, сделайте тоже самое.

Службы в храме идут достаточно долго и, с непривычки их трудно переносить на ногах.
Вы можете присесть на лавочку, чтобы отдохнуть, но только тогда, когда закрыты ворота алтаря. Уходить из храма (в крайнем случае) можно тогда, когда врата закрыты. И, конечно, сотовый телефон в храме должен быть отключен.

Для того, чтобы поставить свечку за здравие или за упокой , желательно приходить в храм в тот промежуток времени, когда нет службы. Приложиться к иконам можно также после службы, либо в отведенное для этого время, во время самой службы.
Свечу поджигаем от тех свечей, которые уже горят, подогреваем ее с другой стороны и ставим ровно. Не забываем перекреститься.

При посещении службы надо помнить о том, что  мужчины становятся в правой части храма, а женщины в левой. К Причастию , Елеопомазанию , для благословления, сначала подходят мужчины, а потом-женщины.

И не забывайте самого главного. В храм мы идем для того, чтобы пообщаться с Богом, соответственно, настрой у нас должен быть смиренным и кротким и полным благоговения.


Читать еще по этой теме:
Великий пост

О теле, душе и духе

Постные рецепты, постные блюда, постный стол