Архимандрит Ипполит (Халин): удивительный русский старец XX века

a480ef933e5638554c833577b6969940.jpg

В апреле исполнилось 90 лет со дня рождения одного из удивительных людей Русской Православной церкви, которого верующие вспоминают с огромной теплотой и любовью, - архимандрита Ипполита (Халина). Этот человек, ныне почивший, даже после своей смерти дает людям свет духовного просвещения, являет пример скромности, простоты, но вместе с тем несет удивительную силу христианской веры. В честь юбилея со дня его рождения мы решили рассказать историю его жизни и познакомить наших читателей с этим человеком.

Будущий архимандрит, настоятель и духовник Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря, в миру Сергей Иванович Халин, родился в 1928 году в Курской области в семьей крестьян. В его роду, как сам он позже говорил, были монахи, священники, то есть и сам будущий архимандрит воспитывался в духе православной веры. Старшие дети в семьей погибли на фронтах Великой Отечественной войны, Сергей был самым младшим, и потому не попал на фронт, и пережил страшное военное время.
Когда Сергею Халину было 29 лет, он приехал в знаменитую Глинскую пустынь, где стал духовным чадом старца Андроника (Лукаша). Старца Андроника называют исповедником нашего времени, в своей жизни ему довелось пройти лагеря и жестокие пытки, что только укрепило его веру. Ее он передавал молодому послушнику. В том же году, после закрытия Глинской пустыни, будущего архимандрита перевели в Псково-Печерский монастырь, где он и принял постриг с именем Ипполит, а после был рукоположен сначала в иеродьяконы, а затем в иеромонахи. В монастыре Ипполит обрел еще одного своего духовного наставника – старца Михаил (Питкевича), и девять лет служил в Печорах. После этого случилась особая веха в личной истории Ипполита: он отправился на Святую Гору Афон в русский Пантелеимоновский монастырь, где и нес послушание эконома и казначея семнадцать лет подряд.

В 1984 году судьба Ипполита распорядилась так, что он был принят в клир Курской епархии и служил во многих сельских храмах Курской области, которые часто приходилось поднимать и восстанавливать буквально из руин. И в 1991 году священнослужитель обрел свое постоянное и, видимо, по-настоящему предназначенное ему место – Ипполит стал настоятелем Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря в Курской области. Восстановление обители, возрождение в ней жизни, воспитание братии, все хозяйственные дела легли на его плечи. Как и, разумеется, важнейшая работа отца-настоятеля – окормление паствы, духовное общение с прихожанами.

Современники архимандрита Ипполита вспоминают его как человека очень простого, кроткого и смиренного, который говорил всегда тихо и спокойно. По словам инока Григория (Пенкновича), который был духовным сыном отца Ипполита, он с христианской любовью принимал всех отверженных – наркоманов, пьяниц, преступников. И часто уделял им даже больше внимания, чем другим прихожанам и паломникам, молился за их спасение. Силы молитвы отца Ипполита была известна далеко за пределами его обители – в монастырь приезжали со всех уголков России и из-за рубежа. О милосердии архимандрита Ипполита разве что не слагали легенды: своими простыми словами он умел утешить, ободрить так, как не могли многие многословные люди до него. Часто современники батюшки вспоминают его слова: «Терпите. Главное — терпение. Живите чисто, ходите в церковь, молитесь. И Господь поможет». Его молитвы исцеляли больных, возвращали к вере и Богу даже отъявленных убийц и мошенников. Слава о прозорливости старца разносилась по России и за ее пределами, поток паломников все возрастал, но для каждого батюшка старался найти нужное слово и помолиться за него. Потому его и называли «самым добрым батюшкой на земле».

Архимандрит Ипполит стал чудесным и по-настоящему спасительным человеком для многих при жизни, и остался им и после смерти. Умер батюшка в 2002 году, похоронили его на территории  монастыря, а на девятый день после ухода крест на могиле отца Ипполита замироточил. К могиле старца приходят паломники и по сей день – попросить об избавлении от грехов, болезней и просто помолиться.

Визит к старцу

В окопах, говорят, не бывает атеистов. Но и в спокойное время не у всех случаются одни победы в борьбе с превратностями судьбы. И тогда обращается человек…
В двух часах езды от Москвы – тишь и гладь, сиреньки да палисадники. Благодать. А, может, и благословенье. Здесь монастырь, куда едет народ с пол-России. Едут к старцу.
Попасть не просто. По нескольку дней ждут приема, отмечаясь в списках. Монастырский двор, лестница на этаж, предбанник… Родными становятся люди, пока доберутся до заветной двери.
И вот – келья. С кем-то общается долго. А кого-то отправляет уже через минуту: «Ладно, беги»… Но видит, с чем пришел, практически без осечки. Хотя удивило, почему молодому, вполне благополучному парню, при работе да при семье, предложил пойти в монастырь трУдником. Потом еще кому-то предложил… А когда одной московской бабуле чуть не с порога посоветовал продать квартиру на Тверской и купить здесь, в отдаленном райцентре, домик, подумалось с иронией: «Ну, будет она выращивать на огороде морковку, получать копеечную пенсию и ругать старца, плохо понимая, зачем ей эта участь»…
Меня на морковку не послал. В конце недлинного разговора дал отрывок текста какой-то молитвы и велел прочитать вслух. Потом сказал: «Если вдруг захотите, дело мы вам найдем». Давно уж не зарекаясь ни от чего, ни от плохого, ни от хорошего, спросил, сколько у меня времени на раздумья. «Есть еще», - засмеялся. С тем и распрощались.
Назад до Москвы вез меня человек, который знал старца хорошо. «Там что у них, нехватка кадров?» – спросил его полушутя.
Собеседник посмотрел без улыбки: «А ты так и не понял в чем дело?»
- Видимо, нет.
- Он прекрасно видит судьбу каждого. Но не говорит и десятой части. К примеру, видит, что парни, о которых ты говорил, в аварии разобьются, в тюрьму сядут, или еще в какую серьезную передрягу попадут. Кстати, и бабушку твою с морковкой из-за ее московской квартиры через год-два в снегу за МКАДом, вероятнее всего, нашли бы… Вот и дает он сразу оптимальный вариант жизни. А там уж – как сам знаешь…
Грустновато от такого стало. Вдруг, правда. Рассказал о поездке своей знакомой, та посмеялась: «А отдельную келью тебе дадут?» Хотя и поведала, как сама лет семь назад ездила туда же спросить, как «отвАдить» сына от девушки, которая ну никаким боком, на ее взгляд, в невесты ему не годилась.
- Когда поженятся, - спокойно молвил, словно не услышав ее просьбы, старец, - обязательно пусть в церкви обвенчаются…
Злая вышла от него. Какое там венчание?! Даже свадьбу устраивать не стала в знак протеста.
А ребята – до сих пор вместе живут. Душа в душу. И невестку прописала, когда второй ребенок родился. И подруги они с ней теперь. Правильно тогда все «увидел» старец…

Нужно ли говорить спасибо

Православные сокровища Готического зала

Страстная неделя
Здоровый свет