С днем Святой Троицы!

2150913.jpg

По своему значению этот праздник часто называют днем рождения нашей Церкви. Именно в этот день, по обетованию Спасителя, сошел Дух Святый на апостолов и дал им способность и силу для проповеди Христова учения всем народам. Сошел же Он в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души.
Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим!

ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА.
Праздник Святой Троицы называется Пятидесятницею потому, что сошествие Святого Духа на Апостолов совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом. Праздник христианской Пятидесятницы заключает в себе двойное торжество: и в славу Пресвятой Троицы, и в славу Пресвятого Духа, видимо сошедшего на Апостолов и запечатлевшего новый вечный завет Бога с человеками.

Первый день Пятидесятницы, т.е. воскресение, Церковь посвящает преимущественно в славу Пресвятой Троицы; и этот день в народе называется Троицыным днем, а второй, т. е. понедельник - во славу Духа Пресвятого, отчего и называется Духовым днем.

Празднование Святому Духу Церковь начинает, по обыкновению, вечерним Богослужением в Троицын день. На сем Богослужении с коленопреклонением читаются три умилительные молитвы Василия Великого, в которых мы исповедуем грехи наши пред Отцом Небесным и, ради великой жертвы Сына Его, испрашиваем помилования; просим также Господа Иисуса Христа даровать нам Божественного Духа, в просвещение и утверждено душ наших, и, наконец, молимся об усопших отцах и братьях наших, да упокоит их Господь в месте светле, злачне и покойне.

В Праздник Пятидесятницы принято украшать храм и свои жилища древесными ветвями и цветами, и самим стоять в храме с цветами в руках. Украшение храмов и жилищ в этот день зеленью и цветами бывает, во-первых, исповеданием зиждительной силы Животворящего Духа; а во-вторых, - должным посвящением Ему начатков весны.

СОШЕСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА НА АПОСТОЛОВ.
После вознесения Иисуса Христа наступил десятый день: это был пятидесятый день после Воскресения Христова. У евреев тогда был великий праздник Пятидесятницы в память Синайского законодательства.
Все апостолы, вместе с Божией Матерью и с другими учениками Христовыми и прочими верующими, единодушно находились в одной горнице в Иерусалиме. Был третий час дня, по еврейскому счету часов, т. е. по нашему - девятый час утра. Вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где находились ученики Христовы. И явились огненные языки и почили (остановились) по одному на каждом из них. Все исполнились Духа Святого и стали славить Бога на разных языках, которых прежде не знали.

Так Дух Святый, по обетованию Спасителя, сошел на апостолов, в виде огненных языков, в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Христова учения всем народам; сошел же в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души.

По случаю праздника Пятидесятницы, в Иерусалиме в это время было много евреев, пришедших из разных стран. Услышав шум, огромная толпа народа собралась около дома, где были ученики Христовы. Все в народе изумлялись и спрашивали друг друга: "не все ли они галилеяне? Как же мы слышим каждый свой язык, в котором родились? Как они могут говорить нашими языками о великих делах Божиих?" И в недоумении говорили: "они напились сладкого вина".

Тогда апостол Петр, вставши вместе с прочими одиннадцатью апостолами, сказал, что они не пьяны, но что на них сошел Дух Святый, как это и было предсказано пророком Иоилем, и что Иисус Христос, Которого иудеи распяли, воскрес из мертвых, вознесся на небо и излил на них Святого Духа. Заканчивая проповедь об Иисусе Христе, апостол Петр сказал:
"итак, твердо знай, весь народ израильский, что Бог послал Спасителем и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли".

Проповедь Петра так подействовала на слушавших ее, что весьма многие уверовали в Иисуса Христа. Они стали спрашивать Петра и прочих апостолов: "что нам делать, мужи братия?"

Петр ответил им:
"покайтесь и креститесь во имя Иисуса Христа для прощения грехов; тогда и вы получите дар Святого Духа".

Уверовавшие во Христа охотно приняли крещение, таких оказалось в этот день около трех тысяч человек. Таким образом начало устрояться на земле Царствие Божие, т. е. святая Церковь Христова.

Со дня сошествия Святого Духа вера христианская стала быстро распространяться, при помощи Божией; число верующих в Господа Иисуса Христа день ото дня увеличивалось. Научаемые Святым Духом, апостолы смело проповедовали всем об Иисусе Христе, Сыне Божием, о Его страданиях за нас и воскресении из мертвых.

Господь помогал им великими многочисленными чудесами, которые совершались через апостолов именем Господа Иисуса Христа. Первоначально апостолы проповедовали евреям, а потом разошлись по разным странам для проповеди всем народам. Для совершения таинств и проповедания учения христианского, апостолы поставляли через рукоположение епископов, пресвитеров (священников или иереев) и диаконов.

Та благодать Святого Духа, которая была явно преподана апостолам, в виде огненных языков, теперь подается в нашей Святой Православной Церкви невидимо - в ее святых таинствах, через преемников-апостолов - пастырей Церкви - епископов и священников.

Закон Божий. Серафим Слободской.


РОО "Московские суворовцы"

Фимиам: аромат веры

Не знаю как вам, а мне очень нравится, когда во время церковной службы батюшка совершает каждение. Аромат ладана великолепен, ни с чем его не сравнить. Он помогает настроиться на верный лад, подумать о вечном.


a430a5988e3037b32856fc973dfd9aa9.jpg


Но, разумеется, дело тут не только в желании священников усладить носы паствы фимиамом (это и есть тот благовонный дым, который исходит от горящего на углях ладана). Содержание ритуала, как водится, куда глубже.

Воскурение фимиама – древнейшая форма бескровной жертвы Богу. Традиция эта идет еще с дохристианских времен. Что касается православия, то сопровождать молитвы каждением принято с апостольской, исконной, изначальной поры.


d8f9c91e7ce2959bdf539d4ad2c67b0d.jpg


Богословы дают такую трактовку, мол, угли в кадиле – это символ человеческой природы Христа, огонь их – Божественная Его начало, а ладан  – молитвы, которые люди возносят Господу нашему. В Псалтыре вот что сказано по этому поводу: «Да направится молитва моя, как фимиам, пред лицо Твое, воздеяние рук моих — как жертва вечерняя».

Словом, дым кадила, то есть, фимиам – ничто иное, как прообраз молитвы, зримый образ невидимой Божьей благодати.

Ладаном принято называть специальным способом приготовленную смолу. Основу ее в классическом варианте составляли смолы деревьев, растущих на Ближнем Востоке, в том числе, в Ливане. Собственно, это благовоние и называлось «ливан», а в русском языке со временем слово это трансформировалось в «ладан».


7b8aa42fad40c85a7d6d288312082875.jpg


Надо сказать, что некогда на Руси при монастырях были целые школы варения ладана, со своими тонкими технологиями, удивительными находками. Естественно, что ливанскими смолами сложно было обеспечить все приходы. Брали смолы хвойных деревьев, обрабатывали, добавляли травы и прочие составляющие. Аромат, как свидетельствуют современники был дивный, божественный. К сожалению, в безвременье многие рецепты были утеряны. Сейчас их пытаются восстановить.

Понятно, что каждение требует и специальной подготовки, и навыков. Но для мирян, для домашних их молитв, есть кадильные свечи. Пользоваться ими просто, зато атмосфера у домашнего алтаря создается особенная, благостная.

ada58408fba9941e546aaad60c0522a1.jpg

Предощущение Жизни Вечной

28 августа православные отмечают один из значительнейших для нашей церкви день – Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Сей праздник относится к двунадесятым, то есть, к двенадцати самым значительным, помимо Пасхи.


d97f4322d49788734685312d971f8ac4.jpg



После того, как Иисус Христос вознесся на Небо, Пресвятая Дева Мария была поручена на попечение его ученику Иоанну Богослову. Он всемерно заботился о ней. Но Приснодева Мария постоянно молила своего сына, чтобы тот как можно скорее забрал её к себе. И вот явился архангел Гавриил с вестью, что через три дня Господь призовет Богородицу.

Прежде, чем завершить свой земной путь, Пресвятая Владычица захотела повидаться со всеми апостолами. Но как? Ведь они разошлись по земле, неся Слово Божьем. Тем не менее, чудесным образом они собрались у ее одра в Иерусалиме, молились вместе с ней. И Христос принял душу своей Матери. Тот же час раздалось ангельское пение.

Надо сказать, что в канонических текстах нет рассказа о том, каковыми были обстоятельства завершения земного пути Приснодевы. Что, разумеется, не случайно. Ряд богословов придерживается мнения, что чудо это настолько мощное, что, дабы лишний раз не смущать людские умы, информация эта осталась лишь в апокрифах.


0c1536d342ed164f67f1bc2df1d1bb43.jpg



Апостолы поместили непорочное тело усопшей Богородицы в одну из пещер в Гефсиманском саду, что в Иерусалиме. Там же в свое время были погребены ее родители Иоаким и Анна, и супруг Иосиф Обручник. Сегодня эта пещера - одна из значительных святынь христианского мира и постоянное место паломничества.

К погребению не успел апостол Фома, он прибыл лишь на третий день и пожелал проститься с телом усопшей. Когда камень отвалили, оказалось, что Приснодевы Марии в пещере нет и там разносится неземное благоухание. Богородица вознеслась на Небо. Но она явилась апостолам и сообщила: "Радуйтесь! Я с вами — во все дни".

Для любого православного человека праздник Успения Богородицы, конечно же, особенный день. Он дает нам надежду, предощущение Жизни Вечной. А этом, согласитесь, важно.




49edb3f5b9138c7fd135350c77799a43.jpg

Праздник Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Несколько дней тому назад мы начали с вами говорить о трех «Спасах» - праздниках, отмечаемых в августе:

https://союзженскихсил.рф/communication/forums/spirituality/spas-med-molitvy/?commentId=138446#138446

Толковали о том, что это очень важные даты в православном календаре, что в народной традиции они неразделимо связаны с освящением меда и плодов земных. Хотя церковное содержание их куда более глубокое.

ed405261afa99e89c2588ec2c464f784.jpg

Нынче речь пойдет о прекрасном празднике Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. И, как водится, вспомним, что в народе это день называют Вторым или Яблочным «Спасом».

Главное, о чем следует помнить 19 августа, а именно в этот день вспоминается Преображение Господне, так это он том, как Спаситель с учениками отправился на гору Фавор и там молился. Сопровождавшие его апостолы Петр, Иаков и Иоанн стали свидетелями того, как Иисус просиял лицом, и одежды его стали белыми, как свет. Отсюда, кстати, и фраза «фаворский свет». Иисус преобразился!

К нему вышли два ветхозаветных пророка Моисей и Илия, разговаривали о том, как Христос отправится в Иерусалим. А потом спустилось облако, осенило всех, и оттуда прозвучал глас Божий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте».

6742a8d7cd691a80d9bd3fd94aec8642.jpg

Чрезвычайно важный момент. Здесь видно явление всех ипостасей Святой Троицы. Бог-отец говорил о преображенном Боге-сыне из облака Духа Святого. При этом, апостолы видели славу божественную Спасителя, а древние пророки зрели человеческую его сущность. Гора символизирует собой церковь, в которой Иисус Христос объединил два завета.  

Все, что произошло на горе Преображения, ученики Иисуса сохранили по его просьбе в тайне до момента, когда тот воскрес после своей мученической смерти на Кресте.

А теперь о яблоках. История это давняя, идет она из тех времен, когда церковь нарочно и нарочито даже приурочивала свои большие праздники к старым языческим обрядам. Из соображений педагогических, миссионерских.

b7f1a30cf96f8bf9d45e1706487f19f9.jpg

Преображение Господне, скажем, было призвано отвлечь людей от вакханалий – торжеств по случаю сбора винограда, столь популярных в Средиземноморье. Потому и в церковном уставе говориться о благословении «плода лозного нового». О яблоках, как видите, ни слова.

Но это сейчас виноград можно найти во всех широтах и в любое время года. На Руси когда-то такая ягода была диковинкой. А вот с яблоками – полный порядок. Ими и заменили виноградные гроздья, с учетом, так сказать, климатических особенностей и традиций земледелия.

Итак, 19 августа стоит пойти в храм Божий, это совершенно точно. Со смирением и искренней молитвой, с размышлениями о Преображение Господа нашего. Но и корзинку с яблоками для освящения взять, вовсе не возбраняется. А кто решит виноградный плод благословить  – тоже правильно.

2d6623c6926b22ed5f7573d8c058e0b0.jpg

Следующий раз, если господь сподобит, мы поговорим о Третьем или Хлебном «Спасе», отмечаемом 29 августа.
Здоровый свет