Сегодня, 7 апреля, в Иерусалиме вновь совершилось чудо схождения Благодатного огня, как происходит оно ежегодно в субботу Страстной недели перед Пасхой.

Происходит это поистине чудесное для православных христиан событие в Кувуклии – часовне в храме Гроба Господня, она возвышается над пещерой, где был, по свидетельствам, похоронен Иисус Христос. Перед этим совершается крестный ход до храма Гроба Господня во главе с Патриархом Иерусалимской православной епархии. После крестного хода Патриарх проходит в храм, трижды обходит Кувуклию и  совершается молитву. Одежду его специально осматривают – чтобы не было ничего, чем можно добыть огонь специально. Особенность Благодатного огня состоит в том, что он сходит только по молитве православного священнослужителя. В истории были примеры, когда чуда пытались добиться не православные священники, но успехом это не увенчалось. Сегодня в Иерусалиме молился о Благодатном огне Патриарх Иерусалимский Феофил.

Еще одна интересная черта Благодатного огня – он не обжигает в первые минуты своего появления. Верующие руками касаются пламени свечей, но оно как будто прохладное и не оставляет никаких следов, которые могло бы оставить на ладонях пламя обычной свечи. Чудо Благодатного огня является символом Света истинного, воскресшего Иисуса Христа. После схождения Благодатного огня зажигаются свечи и лампады, христиане относят этот огонь в свои дома, везут в разные страны и города, в том числе и в Россию.

Воскрес Христос!
И смерть исчезла.
Сияет радость бытия.
Христос Воскрес!
И будем вечно
Воскрешены и ты, и я.
«Господь возлюбил и грешный род человеческий. Он себя предал ради него. Ради его спасения пошел на все страдания и на смерть позорную. И какой же результат этой Его беспредельной любви? Результаты бесценны. Прежде всего Господь после страданий смерти воскрес также для людей. Воскрес в новом. Прославленном теле и получил от Бога Отца власть на Небе и на земле, со славою вознесся на Небеса и воссел одесную Отца. Господь искупил человечество от греха, проклятия и смерти, даровал ему свободу, открыл ему свободный вход в Царствие Небесное, воскресил человеческий род. И эти плоды страданий Крестной смерти и Воскресения Христовых поистине бесценны. Спаситель и Своим страданием прославил Отца Небесного: основал на Земле Свое Царствие Небесное – Церковь Христову. И многие верующие по примеру Христа Спасителя в ответ на Его любовь возжгли в своем сердце пламя любви к Богу Отцу и к Спасителю, и к ближнему. И эта любовь принесла радость всеми миру. Вот таковы бесценные плоды любви Христовой. Поэтому и Воскресенье Христово есть утверждение нашей христианской любви.»
Страстная седмица: Великая Суббота
Страстная седмица: Великая Пятница

День Великой Субботы, когда молчит всякая плоть человеческая, давайте и мы задумаемся о том, что есть наша жизнь? Не что иное, как время для духовного возрастания. Время, которое отпущено нам по милосердию Божиему для покаяния и соделывания Спасения. Мы претерпеваем много скорбей, болезней, неприятностей, страдания, постоянно грешим и словом, и делом. Куда как легче наслаждаться греховным, земным, успокаивая совесть свою пустой иллюзией о том, что успеем покаяться. А если все-таки не успеем?! В итоге, драгоценное время расходуется на то, что не достояно нашего внимания. При этом мы утрачиваем единственное истинное сокровище – Господа нашего Иисуса Христа. Вот почему в этой жизни необходимо устремляться вслед за добром, за тем, что угодно Господу и приятно Ему. Все возможности у нас для этого есть. Если в этой жизни произойдет самое главное – наше усвоение Богу, то до самой смерти мы сможем мужественно терпеть всяческие духовные борения, достояно преодолевать соблазны и искушения, смиренно нести свой Крест, следуя за Господом, чтобы пребывать с Ним вовеки.


В день упокоения спасителя во Гробе, день, преисполненный священства, таинства. С благодарностью прославим Живодавца Христа, преображающего все наше греховное человеческое естество благодатию победы над смертью. Ведь у Бога нет мертвых, пред ним все живы! И вера наша, и верность Господу являются путем Истины, единственным путем желанного Спасения. Аминь!
____________________________________________________________________________________________________­____________________________________________________
Дорога скорби
Страстная седмица: Великая Пятница
Страстная седмица: Великий Четверг

Великая Пятница посвящена благоговейному воспоминанию спасительных страданий и Крестной смерти Иисуса Христа. Утром этого дня Иисус был предан языческим властям, и Пилат из опасения за свою карьеру согласился казнить невиновного. Христос совершил свой Крестный ход на Голгофу и был распят вместе с двумя разбойниками. Каждый человек в этот день должен задуматься о главном: не бываем ли мы похожи на тех, кто предал Христа на Распятье, не поступаем ли против совести и милосердия, добиваясь успешной карьеры или иных благ.

«Крест – красота Церкви, Крест верных утверждение, Крест Ангелов слава и демонов язва,» - такими словами Церковь Прославляет Крест Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Надо сказать, что еще до пришествия в мир Христа Спасителя, диавол стремился всячески опозорить Крест. Он был объявлен позорнейшим орудием, которым пригвождали самых злейших преступников. Но Божия премудрость сделала это позорное древо живоносным жертвенником ради очищения грехов всего человечества. И таким образом Крест, некогда бывший орудием позорной казни, через пролитие на нем крови Сына Человеческого получил Божественную силу к попранию диавола. Своими страданиями на Кресте Господь умертвил смерть – ко Кресту Он пригвоздил грехи всего человечества, и в этом заключается великая тайна Креста.

Мы православные – счастливые люди, потому что обладаем полнотой знания о смысле земной жизни и перспективе жизни будущего века, о которой Господь нам через апостола сказал: «Не видел того глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2,9)

Ради нас, людей, был распят Господь наш Иисус Христос. Наши сердца и разум должны прийти к пониманию того, что это случилось не вообще ради «кого-то», ни вообще за «все человечество», а конкретно за каждого их нас, и вместо нас был распят Христос. Господь пострадал за то, за что должны были страдать ты и я, - вот это надо прочувствовать.


Не чувствуя под собой ног, не видя ничего вокруг стояла Богородица у Креста. Господь умирал, а Она соумирала. Многие с любопытством, злорадством или изумлением глядели на Христа, но никто не мог посмотреть в глаза Его Матери... А мы сейчас не просто видим ее духовными очами, мы слышим Плач Богородицы, пронзающий душу и выраженный в изумительных словах: «Горе Матери, оплакивающей неутешную потерю.» И у нее, Усердной Заступницы рода христианского мы просим защиты и заступления, потому что Ее неустанному предстательству Распятый на Кресте Господь вручил всех нас – верных и неверных чад Своих.

По разрешению римской власти знаменитый член Синедриона благообразный Иосиф, уроженец города Аримафеи, и верным тайным учеником Христа, Никодимом, благоговейно и трепетно сняли с Креста Пречистое Тело. Обвили чистою плащаницею, дорогим погребальным полотном, купленным Иосифом за большие деньги. Для погребения Никодим принес благовонную мазь, состоящую из смирны и алоэ. По иудейскому обычаю тела усопших помазывали благовониями, прежде чем поместить в их гроб. Господа нашего подготовили к погребению, затем положили в гроб. Гробом была пещера, расположенная в саду недалеко от Голгофы. Известно, что Иосиф Аримофейский высек эту пещеру в скале для собственного погребения. С благоговением сюда в новый гробположили Тело Христово. Иосиф с Никодимом торопились совершить обряд погребения, так как наступал великий иудейский праздник Пасхи, во время которого подобные действия воспрещались. В довершении погребения двери гроба затворили огромным камнем.


В этот день Великих Мучений Христа держится самый строгий пост.

____________________________________________________________________________________________________­_____________________________________________________
Страстная седмица: Великий Четверг
Страстная седмица: Великая Среда
Страстная седмица: Великий Вторник

Вот и наступил это печальный день, Великая Среда, день предания Господа. Постом отмечен этот день не только сегодня, но и в течении всего года. Течет, бурлит, постоянно меняется наша суетная жизнь, но в бурном потоке жизни есть два дня недели, которые заставляют остановиться, задуматься, попоститься в знамение нашей неприходящей скорби и вспомнить о возлюбленном Господе. Среда – день предательства Спасителя, и пятница – день распятия и смерти Его. Тот, кто любит Господа, в эти дни не может предаваться плотским утешениям, развлекаться, внимать различного рода удовольствиям. Умом мы понимаем, что последствия предательства и крестной смерти Господа послужили спасению грешного рода человеческого, но сердце не понимает и не может принять совершенного с Ним злодеяния. Распинатели выполняли приказ, они не знали Господа в той степени, в которой познал Божественного Учителя предатель Иуда: «Ибо если бы познали, то не распяли бы Господа Славы». (1Кор.2,8.) Иное Иуда Искариот. Ближайший ученик, один из двенадцати самых любимых и дорогих сердцу Господа людей, свидетель Его земной жизни, проповеди совершенных чудес. Он шел за Учителем, разделял с Ним радости и горести, согревался лучами Его неизреченной благодати. И вдруг это предательство… Да, быть может на первый взгляд преступление Иуды кажется неожиданным. Как же случилось, что Иуда-апостол стал Иудой-предателем? История этого превращения да послужит всем нам убедительным уроком. Господь никого не принуждает к любви. У каждого человека есть свободный выбор – любить или ненавидеть, служить истине или лжи. Заставить любить никого нельзя. Господь ждет от нас любви искренней, а не принужденной. У Иуды были все достоинства и возможности, чтобы прославиться святостью и апостольским благочестием. Но страсть к деньгам, зависть, гордыня, тщеславие, желание властвовать, первенствовать – грехи и пороки человеческие победили семена любви, вселенные в его душу Божественным Учителем. Иуда был способным, практичным, расчётливым, достаточно образованным, но в нем не было главного – в его сердце не было любви. Постепенно корыстолюбие затмило все человеческие чувства. Нося ящик с деньгами, Иуда пристрастился к ним, стал воровать. Сребролюбие и зависть сделали для него невыносимым святое чистое сообщество Иисусово, в котором напротив господствовали самоотречение и добровольная нищета. Апостольская благодать отошла от его сердца, и стал Иуда смотреть на все события не очами веры и любви, а глазами фарисейской расчётливости. Иуда предает не столько из-за 30 серебряников, деньги не большие. Расчётливый Иуда знает наперед, что такая его «услуга» возвысит его в глазах старейшин Синедриона и обеспечит столь вожделенные почести. Но вот свершилось. Отрезвление все-таки наступило. Иуда спешит, он хочет вернуть неправедную мзду и остановить уже запущенную машину расправы над невиновным Господом, обращается к фарисейским управителям: «Согрешил я, предав кровь невинную». И слышит в ответ равнодушный и жестокий приговор: «Что нам до того, смотри сам». (Мф.27,4) Дело сделано. Слишком поздно… Что дальше? Раскаяться, припасть к стопам Сына Божиего, взывая к святому милосердию Его?! Но нет! Уныние и отчаяние, дьявольские научения о непрощении страшного греха привели бывшего апостола на древо погибельное; «и, бросив серебряники в храме, он вышел, пошел и удавился». (Мф.27,5)

В Великую Среду, вспоминая историю Иуды задумаемся о себе, не предаем ли и мы Господа своими страстями и согрешениями. Где дела веры и как милы и вожделенны сердцу нашему серебряники гордыми и тщеславия, звонкие монеты людской похвалы. Сердцеведец Господь видит все. Он насквозь видел душу предающего ученика, останавливал его любовью Своей. Не остановил… Не понял Иуда всепрощающего милосердия Господа, не поверил и в то, что такое предательство можно простить.

Еще можно особенно в эти Святые Страстные дни очиститься от всякой греховной скверны искренним покаянием и сокрушением сердечным. Не уподобимся же Иуде, впавшему в уныние. Пока мы живем, есть возможность спастись, как бы ни были грехи наши. Ни к древу погибельному устремимся. А к древу животворящего креста Господня понесем наши покаяния и теплоту истинного чувства любви и благодарности, как принесла свою любовь и благодарения жена-грешница, возлившая миро на главу Иисуса, облобызавшая и отершая своими волосами ноги спасителя.

Давайте будем ценить величайшее самопожертвование Спасителя, чтобы сохранить сердце свое. Ведь от нас сейчас требуется так немного – распахнуть свое сердце на встречу Господу и хранить его чистым, смиренным, сокрушенным. И ныне, в скорбный день, когда Господь был предан, помятуя о том страшном событии, да не впадем в уныние и отчаяние. Да наполнится душа несказанным светом радости и надежды. Святая Пасха впереди!
____________________________________________________________________________________________________­_____________________________________________________
Страстная седмица: Великий Вторник
Страстная седмица: Великий Понедельник

Каждый день Страстной седмицы посвящен особому вспоминанию и каждый называется Великим. С Великого Понедельника церковь прославляет «честные страдания Господа, которые яко же светила совершенна, воссиявают миру», вспоминает ветхозаветного целомудренного Иосифа, бывшего прообразом Иисуса Христа, приводит на память нам также и бесплодную смоковницу, которая по слову Господа в день настоящего Великого Понедельника иссохла. Высохшая смоковница, по словам Евангелия, была для апостолов знаменательной проповедью о силе веры и молитвы, без которых человек пред Богом духовно мертв. Смоковнице подобна и всякая душа, не имущая духовных плодов; «кто не имеет истинно добрых дел, освящаемых верою и молитвою, того не защитит от осуждения одна наружность». На зеленеющей бесплодной смоковнице Спаситель показал и то, что Он имеет силу не только благотворить, но и являть правосудие Свое.



Какими же мы подошли к этому дню? Стали ли лучше, чище, добрее просвещённее? Поприще Великого поста, которое мы благополучно миновали, смирило горделивость человеческого духа.

Воздадим Господу славу благодарения за спасительный путь Его на Голгофу. За смерть, претерпеваемую за нас. Слезы, проливаемые за нас. За молитвы, животворящего Христа произносимые за нас. Мы «прославляем неизреченное долготерпение» Христа, которое подкреплялось величайшей самоотверженной любовью Его ко всему роду человеческому. Любовью божией был вознесен на крест наш Спаситель. Любовью был проникнут Его последний вздох. Любовью попрал Господь саму смерть и открыл людям путь спасения. Ничто не могло бы осуществиться без любви!

Апостол Петр начинает свое Первое соборное послание словами: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому». (1Пет.1,3) Речь здесь идет не о физической смерти, а о смерти духовной, в которой пребывают те, кто не знает Бога. Нет ничего страшнее, чем смерть души, в которой нет Господа! Происходит это тогда, когда человек, становясь рабом греха, постепенно подчиняется ему до такой степени, что уже не осознает, что главное в этой жизни, а что нет. Тратя дни в пустых, вредных и мимолетных удовольствиях, услаждая и насыщая грехолюбивую плоть, все более приземляясь и отягощаясь греховным, нераскаянный грешник не может и не хочет обратиться к Господу, чтобы покаяться, очиститься, приблизиться к Богу и духовно воспарить к небесам. Мы все умираем в грехе, но воздвигаемся искренним покаянием, истинной верой и Христианской любовью. И в этом, «яко Благ и Человеколюбец», помогает нам Господь!

Страстная неделя