Сочельник и Рождество

Православные празднуют Рождество  в ночь с 6 на 7 января.

6 января- Сочельник, канун Рождества. Вечером в храмах проходит Рождественская всенощная- особая служба, длящаяся около трех часов и , официально Рождество начинается именно после окончания службы. Таких служб, проходящих по ночам, в Православии две- на Рождество и на Пасху.

Сочельник- последний день Рождественского поста, в этот день пост более строгий, чем в другие дни.  Зачем и почему? Считается, что человек в этот день должен проникнуться божественностью существования себя и всего вокруг, максимально приблизиться к Богу, а на голодный желудок это сделать правильнее, чем на сытый.
Сочиво.jpg
В Сочельник на стол, поздним вечером, ставилось сочиво- каша из пшеницы или риса с медом, маком и орехами.  Откуда взялось это блюдо? В ветхозаветные времена язычник Юлиан Отступник, желая покуражиться над верующими постящимися людьми, приказал все продовольствие на рынке обрызгать кровью животных, принесенных в жертву идолам. Тогда пророк Даниил приказал своим отрокам-послушникам питаться размоченными зернами и сухофруктами. Так верующие смогли избежать принятия оскверненной языческой трапезы.

Кроме сочива, на стол ставили 12 постных блюд, в память о 12 апостолах, стол покрывался белой полотняной скатертью и читались особые молитвы.
рождество.jpg
Святые отцы, современные священнослужители не устают напоминать о том, что самое главное это то, что происходит в душе человека, а не исполнение обрядов. Радуйтесь, говорят они. Принимайте все с радостью и любовью в душе. И любите Господа.

В Рождество люди ходили друг к другу в гости, угощались, дарили друг другу подарки. В Рождество особое внимание следует уделить одиноким людям, в праздники одиночество ощущается острее, чем в обычные дни, поэтому, если есть возможность, пригласите таких родственников или знакомых к себе в гости.

С утра в храмах проходит утренняя служба.

В этот день те, кто хочет, может поколядовать . Колядующих обязательно следует угостить чем-то вкусным или дать денег. В общем, отмечают Рождество радостно и весело. Конечно, ведь это ж день рождения Иисуса Христа!


С наступающим Рождеством вас,дорогие мои все!

4b71d5e928a029eea65bcb9a49bbd465.jpg
У нас сегодня вот так



Кулинария? Или творчество?)

В преддверии Рождества...

Рождественский пост. Рождество Христово, ангел прилетел

0e2ea4ee71f4b24f5d3bd1db50d1119b.jpg

С 28 ноября по 6 января у православных христиан идет рождественский, или так называемый Филиппов пост, потому что начинается в Филиппов день. Когда-то рождественский пост был семидневным, потом его продлили до 40 дней. К слову сказать, есть православные церкви, которые придерживаются до сих пор семидневного рождественского поста, например, армянская.
Рождество, как и Пасха, это самые главные, основополагающие христианские праздники – Рождение Христа,  смерть и Воскрешение Христа. Поэтому рождественскому посту нужно уделять внимание не меньше, чем Великому, предпасхальному. Рождество Христово – это величайшее таинство и величайшее чудо, которое рождает и в нас что-то чистое, возвышенное, светлое.

Если в поисковике набрать рождественский пост, то первый же строчки будут заполнены  примерно такими ссылками – постные рецепты, постное меню по дням поста и т. д. К сожалению, многие постящиеся сводят само понятие поста именно к воздержанию от пищи, забывая при этот о двух очень важных моментах.
Разберем сначала такой момент – пост это не только воздержание в пище. Истинный пост – это очищение прежде всего не телесное, а духовное. Бывает, что люди следят за тем, что они принимают внутрь, но при этом совсем не следят за тем, что они выдают, так сказать, наружу. Если от человека продолжают исходить брань, осуждение, сплетни, клевета, наговоры, смысл поста ускользает. Если вы принимаете постную пищу, но при этом смотрите по телевизору низкопробные и откровенно грязные передачи и сериалы, то есть не отслеживаете пищу – не поворачивается язык назвать духовную – пусть будет неосязаемую, то опять же пост утрачивает всякий смысл. Но отказываться от того же просмотра телепередач надо осмысленно, не для галочки, понимая, зачем мы это делаем.
Пост – это время, когда мы должны понять, для чего живем, какие у нас страсти и как с ними бороться. Это и есть задача и цель поста.
                              Протоирей Михаил Правдолюбов , клирик храма Воскресения Христова в Сокольниках (Москва)
Вернемся к теме постной пищи. Надо помнить, что это не просто диета, не повод похудеть к Новому году, а борьба с грехом через воздержание от пищи. Очень важно обратить внимание на то, что это именно воздержание, но никак не телесное изнурение. Пост в некотором роде аскетический подвиг, к нему надо готовиться - например, заранее начать соблюдать постные дни недели, среду и пятницу. Некоторые очень рьяно, без подготовки начинают поститься и вскоре либо заболевают, либо от голода становятся злыми и раздражительными, а потом вообще бросают это дело. Отказываясь от скоромной пищи, нельзя сокращать свое питание настолько, чтобы быть не способным к своей обычной жизнедеятельности.

Рождественский пост имеет еще такой момент – празднование Нового года за неделю до окончания поста. Как быть? Сидеть ли за праздничным столом, принимать ли участие в новогодних развлечениях, как объясняться с окружающими? Единого ответа на этот вопрос нет, каждый делает как считает нужным – кто-то встречает тихо, по-семейному, кто-то общается с теми друзьями-знакомыми, кто либо сам постится, либо относится с пониманием.  
Здесь есть интересный исторический нюанс – почему получилось так, что на западе Рождество идет перед Новым годом, а у нас после. Из-за перехода в 1918 году с юлианского календаря на григорианский в светской жизни, и отказа от этого перехода в жизни церковной. По церковному календарю Новый год отмечается в ночь с 13 на 14 января, то, что мы называем старым Новым годом, в Васильев день, который и был 1 января до расхождения календарей.

Рождественский пост, как и любой другой, может стать поводом отойти, наконец, на какое-то время от мирской суеты, взглянуть на свою жизнь со стороны и понять, туда ли мы двигаемся.

Великий пост

о теле,душе и духе

как вести себя в Православном храме

Время светить

  af3ee68d83abc7b70a7668d9d40185ad.jpg

 На пороге декабрь, а это значит, что незаметно подкрадывается самое волшебное время года. Вскоре на улицах городов станет светлее от переливов огоньков гирлянд, на площадях обоснуются ели с расписными шарами на пушистых ветвях, сугробы станут выше, а улыбки на лицах – шире. Станет ясно, что уже совсем скоро мы будем отмечать добрый, семейный праздник – Новый год, а затем светлое Христово Рождество.

В это сказочное время каждый из нас будто ненадолго снова возвращается в детство. Мы выбираем подарки для родных и близких, украшаем дома и квартиры, наряжаем рождественскую ель, пробуем новый рецепт пирога, словом, уделяем много времени подготовке к праздникам. Затем заканчиваются последние приготовления к Рождеству Христову, а вскоре минует и торжественная ночная Литургия.

После окончания зимних праздников многие испытывают опустошение. Некоторые от неумеренности веселья, а кто-то от осознания скорого погружения в череду рабочих будней, которые порой совершенно лишены легкости, радости и энтузиазма. Немногие знают, что торжество Рождества Христова отнюдь не является последним в череде любимых нами зимних праздников. После него наступают святки – зимний период, завершающийся праздником Крещения Господня, который христиане отмечают 19 января. Тем временем подарки уже подарены, салаты съедены, местами осыпалась еще недавно пушистая ель, а улыбки на лицах сопряжены со следами легкой усталости от оставшегося позади веселья. Так как и зачем праздновать святки?

В наши дни одной из самых распространенных забав святочной недели является гадание. Многие не гнушаются прибегать к подобным развлечениям, считая это древним русским обычаем. Религиоведы отмечают, что данная «традиция» на Руси имеет языческое происхождение, прочно укоренившись в сознании людей как исконно-русский обычай. Невинное развлечение, по мнению некоторых, наносит непоправимый вред душе тех, кто, гадая, пренебрегает правилами духовной безопасности. Казалось бы, что страшного может быть в том, чтобы искать суженого в колоде карт или выбирать жениха по проросшей ранее других луковице в попытках заглянуть в будущее? Прибегая к подобным «развлечениям», необходимо понимать то, что в процессе гадания человек напрямую контактирует с миром злых духов, последствия чего могут быть непредсказуемы как для духовного, так и душевного здоровья человека. Повреждение ума, беснование, утрата ясности рассудка – лишь некоторые из возможных «побочных эффектов». Помимо прочего, любые гадания являются тяжким грехом, прибегнув к которому единожды, человек по древним христианским канонам отлучался от Причастия на 6 лет.

Так чем же заняться на святочной неделе? В противовес откровенному мракобесию христианский долг побуждает нас в эти святые рождественские дни подумать о ближних –  тех, кто пребывает в стеснённых обстоятельствах и нуждается в утешении. Находящиеся в больницах и детских домах, тюрьмах и домах престарелых – все они ждут вести о родившемся Богомладенце, радость которой призван нести в мир каждый из нас.

Праздник Христова Рождества предваряет рождественский пост, целью которого является подготовка к встрече светлого праздника. Гастрономические ограничения, частое присутствие на богослужении, соборная и уединенная молитва, совершаемая постящимися, непременно послужит освящением души тех, кто потрудился для Бога. В святочные дни от нас не требуется усилий сверх той меры любви, которую каждый сможет отдать ближнему. Навестить одинокого пожилого родственника, радушно принять гостей, посетить благотворительное мероприятие, собирающее денежные средства на добрые дела – каждый выберет из этого то, что ему под силу совершить. Отдавая любовь тем, кто в этом нуждается, собственная душа наполняется радостью и теплом. Освятившись сами, будем светить!

Коляда, коляда, отворяй ворота

972c7adebc18f835d78c67f9e1bf736a.jpg

Русское православие удивительным образом сочетает в себе христианские каноны с древними славянскими языческими правилами. Рождество не исключение. Так, например, Коляда, для многих неразрывно связанная с Рождеством, появилась как праздник еще у древних славян. Начинали ее праздновать после дня зимнего солнцестояния. Радовались тому, что день прибавляется, и благодарили за это Даждьбога, который верховодил в сонме языческих славянских богов, восхваляя его специальными песнями - колядками. Коляда (праздник зимнего солнцестояния) и Купала (праздник летнего солнцестояния) – это праздники, которые упоминались во всех древних летописях.  Праздник Коляда длился с 25 декабря по 6 января. Это был главный праздник для славян, как для христиан Рождество. Праздник восхваления солнца, праздник нарождения солнца, отсюда, как считают многие этимологи, его название. «Коло» - солнце у древних славян. Люди праздновали рождение нового светила, которое прогоняло тьму и удлиняло день. Не удивительно, что солнце, как источник жизни, равно как и божество, олицетворяющее солнце, было у людей испокон века предметом поклонения. После Крещения Руси Рождество и Коляда незаметно объединились. Теперь Коляда длится с Рождества до праздника Крещения, то есть до 19 января.

ba4e7ebac43f5d6a6bcb8d916902f477.gif

Основные традиции колядования сохранились и до наших дней. Это
  • обряжение в различные костюмы, в основном животных, сделанные из шкур и рогов, а также смешные или страшные маски, чаще всего рядились в медведя, барана, коня, быка, гуся, журавля, Ряженые развлекали всех шуточными сценками, иногда целые представления показывали;
  • исполнение колядок;
  • одаривание колядующих сладостями, монетами, мелкими подарками;
  • игры молодежи, которые зачастую сопровождались неприличными телодвижениями, нецензурной лексикой, и вообще были пронизаны эротикой и сексуальной символикой, чего в любое другое время не допускалось общественной моралью;
  • гадания незамужних девушек.
6b55fa235547a63ef939fa11085fe40e.jpg
Н. К. Пимоненко. Святочное гадание

Накануне, в сочельник, после первый звезды, вся семья собиралась за столом, на котором стояли пироги, каша да рождественская кутья (ее называли великой – в отличие от кутьи 13 января в канун церковного нового года, которую звали щедрой, или кутьи 18 января в канун Крещенья, которую называли голодной). Под праздничную скатерть стелили сено. В центре стоял круглый хлеб, испеченный в русской печи старшей женщиной в семье (большухой). Перед тем, как поставить хлеб в печь, большуха деревянной лопаткой выдавливала на нем косой крест. За столом старшие вспоминали год, делились планами на будущее, младшие помалкивали да ждали, когда их отпустят колядовать. Еще пекли как можно больше пшеничных фигурок – коровок, овечек, козочек, петушков-курочек, человечков-пастушков. Ими одаривали колядовщиков, соседей, всю родню. По окончании праздничной трапезы часть оставшейся снеди относили бедным и немощным, а часть оставляли на столе на ночь. Со стола не убирали, считалось, что души умерших родственников придут ночью праздновать.

Колядки это плод народного творчества. Они часто бывают нескладны, но всегда очень образны, искренни, великолепны в своей радости. Многие колядовочные песни восхваляют Христа и в песенных образах воссоздают сцену рождения, поклонения волхвов. Непременным атрибутом колядовщиков была Рождественская звезда.
Сначала шли колядовать дети, потом молодые девки и парни, следующей партией шли уже взрослые мужчины и женщины. Не одарить колядующих, а тем более не открыть им было нельзя – тогда год обязательно будет голодным и неурожайным для этих хозяев.

81ef3c27defe87f4deeeda6f36ca4d0e.jpg

Добрый тебе вечер,
Ласковый хозяин,
Радуйся, радуйся, земля,
Сын Божий в мир родился.

Пришла коляда
Накануне Рождества,
Дайте коровку,
Масляну головку.
А дай Бог тому,
Кто в этом дому.
Ему рожь густа,
Рожь ужимиста.
Ему с колосу осьмина,
Из зерна ему коврига,
Из полузерна ─ пирог.
Наделил бы вас Господь
И житьем, и бытием,
И богатством.
И создай вам, Господи,
Еще лучше того!

Коляда, коляда,
На другой день Рождества!
Кто подаст пирога,
Тому двор живота.
Кто не даст пирога,
Тому сивая кобыла
Да оборвана могила!

Давно погасла в зимней мгле
Восточная звезда,
Но не забыли на земле
Рождение Христа.
Как пастухи к нему пришли
До утренней поры,
Как мудрецы преподнесли
Ему свои дары.
Как царь младенцев убивал,
Убийцу наградя,
Как ангел посланный спасал
Священное дитя.
Как, проповедуя любовь,
И правду Божества,
Он каждый год рождался вновь
На праздник Рождества.

Рождество Христово – Ангел прилетел.
Он летел по небу, людям песни пел:
— Все люди ликуйте, в сей день торжествуйте –
Днесь – Христово Рождество!
Я лечу от Бога, Радость вам принёс,
Что в вертепе бедном родился Христос.
Скорей поспешайте, Младенца встречайте
Новорожденнаго.
Пастухи с Востока раньше всех пришли,
В яслях на соломе Младенца нашли.
Стояли, рыдали, Христа прославляли
И Святую Матерь Его.
А волхвы, увидя яркую звезду,
Пришли поклониться Богу и Царю.
Богу поклон дали, Царю дары дали:
Злато, смирну и ливан.
А Ирод мятежный о Христе узнал,
Убить всех младенцев воинов послал.
Младенцев убили, мечи притупили,
А Христос в Египте был.
Много мы грешили, Спасе пред Тобой.
Мы все люди грешные, Ты один Святой.
Прости согрешенья, дай нам оставленье.
Днесь – Христово Рождество!

5d07c527280f323dd04ff73e89996221.jpg
И моя любимая, всегда пою ее в Рождество –
Нова радость стала,
Какой не бывало,
Над вертепом звезда ясна
На весь свет воссияла.
Днесь Христос родился,
Господь воплотился,
Во пелены повитый,
Сеном-травкою покрытый.
Пастушки, ягнятки
Перед тем дитяткой
На колена припадают
Царя-Бога восхваляют.
Ой ты Царю, Царю,
Небесный владыка,
Дай ты своим детям малым
Счастие велико.


Здоровый свет