21 июня  - это день летнего солнцестояния. День, когда в нашем полушарии наступит астрономическое лето. Точнее, согласно подсчетам астрономов Московского планетария - в 7 часов 24 минуты.

Наши предки, жившие в согласии с природой и чтившие солнце, в этот день отмечали великий праздник, у разных славянских племен именуемый по-разному – Купало (Купайла), день Даждьбога, Радоница.

Какая ж Радоница – возразите вы, - это ж день поминовения предков! Так вот, наши предки обязательно поминали своих почивших родственников в этот день солнца, и вот с чем это связано.

По легенде, именно в солнцестояние бог Велес победил бога Нави Кащея, эдакий апофеоз всепобеждающей, изначальной энергии, солнечного света. Если вспомнить, что Кащей  - охранитель мира мертвых, а Велес – бог, который подарил миру движение, то становится понятна метафорическая битва, в результате которой открываются врата для мертвых и возможно их движение в мир живых. А значит, появляется возможность простым смертным пообщаться со своими предками.

Почему день Даждьбога? Надо понимать, что имя «Даждьбог» вовсе не связано с дождем, а скорее от славянского «даждь» - «дай». Помните слова молитвы Отче наш: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь…». И этот бог не просто так носил такое имя – солнце переходит на лето, согревает землю, дарует урожай, а с ним и жизнь на год.  Люди обращались к солнцу с просьбами о благодатной погоде, обильном урожае и благополучной жизни.

У славян бог солнца был в четырех ипостасях. Зимний бог холодного солнца звался Хорс. Весенний, молодой и задорный, носил имя Ярило. Летний, дающий людям силу на весь год, - Даждьбог. Ну и осенний бог, вступающий в силу после осеннего равноденствия – Световид. Именно в день летнего солнцестояния Даждьбог вступает в свои владения, потому и встречали его славяне, чествуя и прося о дарах.
Купала также был в светлом пантеоне солярным богом, олицетворяющим собой пик активной творящей энергетики солнечного света. В нашем астрономическом календаре есть два таких пика – летнее и зимнее солнцестояние. Зимнее зовется Колядой, ну а летнее – Купалой. Купала – это прежде всего очищение огнем, своеобразное причащение. Отсюда и прыжки через костры, как отмечание праздника нашими предками. Считалось, что таким образом очищается не только тело, но и душа человека. Но наши предки были мудрыми, понимали, что любая жизнь состоит из противоположностей, потому костры разжигались на берегу реки, чтобы задействовать и противоположную огню стихию – воду. Причем именно бегущую, а не стоячую воду. Ведь река всегда ассоциируется со временем, жизнью и движением к переменам.


Одним из главных символов праздника был хоровод вокруг огня. Нетрудно догадаться, что сам хоровод – это круг, символизирующий солнце. Но у славян был не просто хоровод, он был триединым. Причем три круга двигались в разных направлениях, и трижды меняли эти направления. Внешний круг составляли люди зрелого и преклонного возраста, средний круг – молодые и полные сил парни и девушки, а самый маленький круг, ближе всего к огню, составляют маленькие дети. Хоровод был еще и символом жизни, а именно дети всегда ближе всех к ее истоку. Они пока еще черпают силу напрямую из жизньродящего пламени. Средний круг – основа хоровода, взрослые, которые только начинают свой зрелый, жизненный путь. Их слова и деяния формируют наш мир, поэтому они – в центре. Люди старшего возраста – это внешний круг хоровода, они объединяют свой народ, они своей мудростью наставляют его и защищают от ошибок, они скрепляют все поколения в единую и нерушимую общность.

Так что славим предков, собираемся с хорошими мыслями, встаем в хороводы и призываем благополучный год. Даждьбог нам всем в помощь.