При всей, казалось бы, монолитности конструкции властной вертикали, подкрепленной к тому же внеконкурентностью «Единой России», как партии власти – ни политическая элита России, ни ее интеллигенция не уберегли себя от мировоззренческого раскола.
Понятно, что без открытого выяснения и сопоставления идейных различий и разногласий трудно себе представить развитие цивилизованного общества. Но когда все эти различия и разногласия сопровождаются взаимной ненавистью и перерастают в острейшие внутренние конфликты, страну ждут нелегкие времена.
Если попытаться обозначить главный вектор противоборства в "думающем" сегменте современной России, то нетрудно увидеть, что это знакомый - можно сказать, «поросший мхами», по меньшей мере, полутора веков - внутрироссийский спор между так называемыми «западниками» и славянофилами. Кстати, славянофилы теперь себя именуют «почвенниками» и патриотами, а «западников» - самое мягкое – «либеральствующими русофобами». «Западники», в свою очередь, тоже не остаются в долгу. И передергивая известную фразу великого писателя XIX века, называют патриотизм «последним пристанищем негодяев».
«Борьба без правил» между нынешними нашими «почвенниками» и западниками имеет, надо сказать, мало общего с просвещенной дискуссией между теми, кого они чтят как своих предшественников, обогатившую отечественную культуру XIX века. Тогда велись споры о своеобразии русского культурного кода и социокультурных характеристик других народов, о совместимости или несовместимости русской духовности и прагматичности Запада, о том, что полезней для России – идти собственным путем или пытаться перестраивать себя по образу и подобию преуспевших в чем-либо быстрее России западных государств. Но при этом русские «западники» в XIX веке в отличие от нынешних никогда не ставили под сомнение особость российской государственности. И так же, как их оппоненты, были истинными патриотами. Государственность России, ее независимость и суверенитет тогдашние «западники» отнюдь не считали препятствием для экономического и социального прогресса отечества.
Их оппоненты – славянофилы позапрошлого века – нынешним нашим «почвенникам» тоже, как видно, не родня. Те не отвергали с порога, не отрицали заведомо весь западный опыт обустройства жизни, не объявляли априори все западное враждебным России, хотя и отстаивали своеобразие русского менталитета и способствовали развитию национального самосознания.
А главное – это была дискуссия, «домашний спор», как писал А.Пушкин, а не нынешние вульгарные перепалки в брызгах взаимной ненависти…
Листая тексты XIX века, вы не обнаружите, к примеру, чтобы убежденные славянофилы Аксаковы проявили какое-либо неуважение к убеждениям ярых «западников» Киреевских. А Киреевские, в свою очередь, ратуя за признание русскими европейских ценностей, связанных с католицизмом, в то же время публично признавали, что православие помогло становлению русской государственности, внесло весомую лепту в героическую историю России, в развитие национальной культуры и русского языка…
А вот некоторые перлы полемики нынешних наших «почвенников» и «западников».
«Почвенники», например, заявляют, что, дескать, Сталин, несмотря на очевидные злодеяния, был и остается самым великим и успешным руководителем страны. Мол, ему наш народ обязан победой в войне против гитлеровской Германии и ее союзников. Как обязан и тем, что отсталая и нищая Россия превратилась в богатую и могущественную ядерную державу, которую Запад боялся и поэтому уважал. «Быть сталинистом – значит быть патриотом» - таков один из центральных посылов наших нынешних «почвенников», все более открыто выражающих сожаление, что Сталин не успел окончательно искоренить всю прозападную, на их лексике, «русофобствующую нечисть»…
Ну, а сегодняшние «западники» вообще готовы оспаривать любую специфику отечества, которая, если и упоминается ими, то, как правило, только в отрицательной коннотации. Надо, следовательно, безоговорочно признать превосходство Запада, схватиться за западные ценности как за спасательный круг и аккуратно следовать идущим оттуда рекомендациям. Доходит даже до такого предложения, что в интересах России надо, чтобы она каким-то образом избавилась от своих ядерных ракет, и тогда Запад, окончательно освободится от остаточного, но все еще немалого страха перед нами и "завалит" страну ( в знак благодарности что ли?) столь желанными иностранными инвестициями. И в результате многострадальное наше отечество будто бы, наконец, устроится на "солнечной стороне жизни". Все это грустно и нелепо...но факт
